总主编序作者简介历史年表文献来源导言　　大卫·福莱（DavidFurley）第一章　亚里士多德的自然哲学　　大卫·福莱　　关于自然的论文　　《后分析篇》及其他作品中的科学方法　　亚里士多德的世界图景　　元素的自然运动　　诸天的结构　　借鉴来的天文学　　从天文学到物理学和神学　　地上世界的质料及其性质　　物质存在的四个等级　　复合物的形成　　四因说　　　亚里士多德的动物学著作　　心灵宇宙的统一第二章　亚里士多德的逻辑学和形而上学　阿兰·考德(AlanCode)　第一部分：逻辑学著作　　亚里士多德逻辑学概论　　述谓和作为主体的实体　　　述谓　　　作为主体的实体　　科学知识的结构　　　三段论　　　解证和第一原则　第二部分：形而上学　　　亚里士多德的形而上学概论　　作为一般本体论的形而上学　　一般本体论是研究原因的一般科学　　作为实体之科学的一般本体论　　一般本体论怎样并且为什么要研究普遍存在的范畴　　一般本体论怎样研究基本的逻辑规则　　作为关于实体的理论的形而上学　　可感实体：作为可以定义为”这个东西”的存在　　可感实体：现实和潜能　　作为神学的形而上学第三章　亚里士多德的美学和心灵哲学大卫·盖洛普(DavidGallop)　　美学　　《诗学》和”诗歌”　　亚里士多德的”摹仿”　　有机结构　　诗性虚构和历史　　史诗中的”摹仿”　　摹仿的愉悦　　悲剧的净化作用　　心灵哲学　　灵魂和身体　　营养和繁殖　　知觉　　想像力及相关能力　　理智第四章　亚里士多德：伦理学与政治学　　伦理学　　罗吉尔·克里斯普(RogerCrisp)　　　　背景与方法　　　　幸福　　　　德性　　　亚里士多德和现代伦理学　　政治学　　特雷武·J·桑德尔(TrevorJSaunders)　　　导论　　　自然　　　目标和方法　　　应用组织和公民　　　贸易　　　奴隶　　　妇女　　　结论第五章　漫步学派　　罗伯特·W·夏普尔斯(RobertWSharples)　　该学派和亚里士多德著作的历史　　逻辑学　　物理学和形而上学；命运和天意　　灵魂　　理智　　伦理学、政治学、修辞学结论第六章　伊壁鸠鲁主义　　斯蒂芬·埃弗森(StephenEverson)　　伊壁鸠鲁的生平和著作　　知觉和认知　　原子和虚空　　灵魂、物体及其属性　　行为和责任　　快乐与幸福生活　　善的生活与他人第七章　斯多亚派　　布拉德·英武德(BradInwood)　　从苏格拉底到芝诺　　自然与哲学　　逻辑学和逻各斯　　物理学和宇宙论　　伦理学与哲学成果　　结论　　学派的发展第八章　怀疑派　　迈克尔·弗雷德(MichaelFrede)　　导论　　阿尔凯西劳的先驱　　皮浪　　学园派怀疑主义　　　阿尔凯西劳　　　卡尼亚德斯　　　克里托马库斯和斐洛　　皮浪派怀疑主义　　　爱尼西德穆　　　塞克斯都·恩披里柯第九章　希腊化时期的精确科学：原始文本和问题　阿兰·C·博文(AlanCBowen)　　数学中的运动：阿基米德　　月球运动的算术分析：革米努斯　　和声科学中的听力和理性：托勒密　　结论第十章　希腊化时期的生物学　　R.J.汉金森(nkinson)　　经验论和原因论　　卡里斯塔斯的第欧克勒　　希罗费鲁斯　　埃拉西斯特拉图　　经验论者　　阿斯克勒皮亚德　　阿塔雷亚的阿瑟那尤斯和预成因　　方法医学派医生　　盖伦第十一章　新柏拉图主义　E.K.埃米尔森(EyjólfurKEmilsson)　　概论　　普罗提诺--新柏拉图主义巨匠　　F生平与著作　　普罗提诺的形而上学　　普罗提诺关于人的观点　　波菲利：新柏拉图主义的传播者　　普罗克鲁斯：体系的建构者　　新柏拉图主义的遗产第十二章　奥古斯丁　　杰拉德·奥·戴利(GerardODaly)　　生平及其哲学资源　　奥古斯丁的基督教哲学　　信仰与知识　　语义学和解释学　　伦理学、政治理论和美学　　意志　　灵魂　　感官知觉和想像　　记忆　　时间　　上帝与创世名词解释专名索引主题索引文献索引译后记