前言章 绪论节 课题之缘起一、释名与研究的性质、范围二、课题之缘起1．心理学与民族学——民族文化的深层结构2．心理学与民族音乐学——民族音乐学研究的心理学层面3．民族心理学与音乐心理学——音乐心理学研究的对象拓展4．美学与民族音乐学——民族音乐学研究的美学层面5．美学、心理学、民族学与民族音乐学——”音乐民族审美心理学”的学科预设三、相关研究状况的述评第二节 本研究的方法论一、非实证性方法1．科学心理学与人文心理学2．个体心理学与民族心理学3．审美心理学与心理美学4．小结二、宏观研究视角三、跨文化的研究方法四、跨学科研究方法第三节 研究的目的与意义第四节 几点说明一、关于研究对象的特质——”松散”之嫌二、关于研究对象的范围——”宏大”之嫌三、关于写作表述风格——”散文”之嫌四、小结第二章 中国人音乐审美心理形成的基本条件节 自然系统的作用一、地理环境的作用1．山脉、水系的影响——寄情山水2．气候因素的影响——乐分南北二、人种特征的作用第二节 社会系统的作用一、生产方式的制约二、社会政治结构的规范三、哲学、伦理思想的浸润四、宗教、宗法的分流五、原始神话的滋养第三节 心理积淀——集体无意识的作用第三章 中国人音乐审美心理存在的基本特征节 世界性一、自然规律1．律制2．节奏二、心理期待1．音强、音高2．速度3．调式三、思维方式1．旋律2．结构四、音响心理第二节 民族性一、民族性与世界之辨析二、民族性与”西-中”音乐文化误读三、民族性与”中-西”音乐文化误读第三节 民族性与世界性的交融一、交融的发展进程二、交融的实例分析三、交融的条件选择四、交融的理想模式第四章 中国人音乐审美心理发展的基本规律节 稳定性第二节 变异性一、历时性变异1．音色审美的变异性2．调式审美的变异性二、共时性变异第三节 稳定性与变异性的辩证统一一、外向融合与内向固守二、偏离创新与回归继承第五章 中国人音乐审美中的形式要素与组织手段节 形式要素一、音色1．近人声2．尚自然、多样化、个性化3．偏高频的清、亮、透4．甜、脆、圆5．重鼻音二、音程第二节 组织手段一、五声简约二、调式从宫1．社会背景2．美学背景3．宫调理论4．调式理论三、旋律至上1．旋律是体现音乐民族性的要素2．中国人音乐审美中的旋律至上四、旋法规律1．游2．圆五、音乐结构1．音乐结构中的统一与重复2．中西音乐结构思维的差异3．程式中的规范与创新第六章 中国人音乐审美中的联觉心理节 联觉——中国人音乐审美中的通感心理一、对中国以往艺术通感研究的综述二、中国人通感心理的描述与心理学分析1．古代乐论中的相关描述2．近现代文献中的相关描述三、中国人音乐通感心理的内在成因探悉1．整体思维、多觉互用2．艺术综合、同构共生3．”成于乐”、”游于艺”第二节 味觉——味觉与中国音乐审美一、中西美学对照下的味觉地位1．对西方美学”唯耳眼论”的辨析v2．中国美学中对味觉感知的重视二、中国音乐中的味觉审美_1．中国音乐审美中味觉感知的传统2．饮食口味的地域分布与民族音乐风格——对以往音地关系探讨的补充3．口味-性格-审美偏向-音乐风格第七章 中国人音乐审美中的心理偏向节 优美范畴的阴柔偏向——兼谈民族性别角色的社会化一、阴柔偏向的文化背景二、”月”之母题与阴柔偏向三、民歌中的阴柔偏向四、戏曲中的阴柔偏向五、当代乐坛的阴柔偏向六、性别视角的学理阐释七、阴阳共济、行天地之道第二节 悲剧范畴的尚悲偏向——音乐喜悲一、尚悲心理的历史渊源1．先秦2．两汉3．魏晋4．元明清二、悲情音乐的题材分类1．政怨2．士怨3．思愁4．别恨5．闺怨6．悲秋7．暮愁8．夜怅三、尚悲心理的民族特点1．中西美学悲剧性之比较2．中国悲剧的民族性3．中国音乐悲情的表现手段4．小结第八章 民族性格与音乐民族审美心理节 普通心理学与民族心理学中的气质、性格的类型化一、个体气质、性格的类型划分二、民族性格与个体性格的关系第二节 民族气质、性格类型与音乐审美心理关系的宏观比较一、中西比较二、世界诸民族之比较1．意大利2．法国3．德国4．英国5．俄罗斯6．美国7．非洲和澳洲第三节 民族性格对音乐审美心理制约的个案研究一、傣族二、苗族三、畲族四、小结结语参考文献后记